پسر حجاريان بازداشت و آزاد شد
محسن حجاريان پسر سعيد حجاريان در منزل پدري بازداشت شد و پس از چند ساعت بازجويي آزاد شد و به منزل بازگشت.
تماس توسلي با منزل
محمد توسلي، رئيس دفتر سياسي نهضت آزادي ايران صبح ديروز با منزل تماس گرفت. توسلي گفته در بند 209 اوين بسر ميبرد. اين سومين تماس توسلي از زمان بازداشت بود.
بازداشت 14 روزنامهنگار
طي يك ماه
گزارشگران بدون مرز از بازداشت 41 روزنامهنگار در يک ماهه پس از انتخابات رياست جمهوري خبر داد.طي روزهاي گذشته، دو عکاس خبري، مجيد سعيدي و توحيد بيگي بازداشت شدهاند. هنگامه شهيدي، روزنامهنگار وبلاگنويس نيز از دو هفته پيش در بازداشت بسر ميبرد. سميه نصرتي، روزنامهنگار حيات نو نيز در روزهاي گذشته از ديگر روزنامهنگاران دستگير شده است. ژيلا بنييعقوب، محمد قوچاني، بهمن احمديامويي، مازيار بهاري، مهسا امرآبادي، نيز از ديگر روزنامهنگاران زنداني هستند. به گفته گزارشگران بدون مرز، مهسا امرآبادي روزنامهنگار روزنامه اعتماد ملي نزديک به يک ماه است که در بازداشت بسر ميبرند. سازمان گزارشگران بدون مرز در اين بيانيه از دولت ايران خواسته است هرچه سريعتر روزنامهنگاران و ديگر بازداشتشدگان روزهاي اخير را آزاد کند.
مقاله نيوزويک درباره بهاري
جان ميچام در مقالهاي در مجله نيوزويك درباره مازيار بهاري خبرنگار اين نشريه آمريكايي كه سه هفته است در ايران در بازداشت بسر ميبرد، نوشته است: برخي از چهرههاي دولت ايران تلاش ميکنند تا از بهاري، تصوير يک خرابکار و حتي يک جاسوس را به نمايش بگذارند. او نه خرابکار است و نه جاسوس. او خبرنگاري است که مشغول انجام کارش بوده و آن را بيطرفانه و عادلانه انجام ميداد؛ تا اينکه دستگير شد. مازياري بهاري واقعيت را به بهترين شکلي که ميتوانست ابراز ميکرد و سابقه کارياش ثابت ميکند که وي يک ناظر منطقي بوده که از حربه ايدئولوژيک براي توصيف عمق و پيچيدگي زندگي و فرهنگ ايراني نزد دنيا استفاده نميکرد. عده کمي بودند که بحثهاي متقاعدکننده و گستردهتري نسبت به او کرده باشند، براي مثال اينکه برنامه هستهاي ايران تنها وسواس حاكميت نيست، بلکه به غرور ملي هم مربوط است. به نوشته نيوزويك، بهاري ظرف دو هفته گذشته تنها دو بار توانسته تماس تلفني برقرار کند. او بار دوم هم با مادرش صحبت کرده است و هر دوبار از او خواسته نگران نباشد و گفته حالش خوب است.
دفاع سايت حامي احمدينژاد
از حجاب
رجانيوز سايت حامي احمدينژاد در مقالهاي به دفاع از حجاب از منظر «نقش حجاب در حفظ نشاط جنسي» پرداخته و نوشته است: حجاب در اسلام براي حفظ نشاط جنسي است، چون حجاب تخيل جنسي را تحريك ميكند و سبب ميشود كه مساله جنسي معنادار شود و دچار بيمعنايي نگردد (مثل برهنگي) و چون اسلام بر طبيعت جنسي سخت تاكيد دارد و انسان كامل خود را نه فقط در معنويت انسان كامل، بلكه در مسائل دنيوي و جنسي او ميداند (چون نكاح و عمل جنسي از سنت انسان كامل در اسلام ميباشد و هر كس از اين سنت روي برميگرداند، از او نيست). حجاب يك فرهنگ جنسي است كه سبب گرم واقع شدن غريزه جنسي در سطح يك جامعه و هدايت ارضاي آن در قالب خانواده ميشود به همين دليل امروزه شرق به علت محور قرار دادن ارضاي جنسي و حجاب، جنسيتر از غرب قرار داده شده است و تاريخ شرق و غرب نيز مويد اين مساله است.
